تولد تازه

بعضی اشک ها سرد هستند و بعضی گرم. وقتی ازسر نا امیدی گریه می کنم، دلم سرد می شه و اینجوری که خنکی اشک ها پوست صورتم رو مور مور می کنه. بعضی وقتها اینقدر دلم با بعضی از کلمات، تصاویر، رویاها گرم می شه که گرمای مطبوع اشک به جونم می شینه، گرماش با روحم گره می خوره و یه جور انرژی به تمام امیدی می ده که سالهاست منتظره تا حماسه ای رو خلق کنه. امروز صبح جمعه هشتم اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و پنج کلماتی ساده و شفاف از صفحه آبی ایمیل قدرتمند به طرف جایی که خیلی ها اسمش رو روح گذاشتند هجوم آورد. کلمات نیشتری شیرین به روح زدند و به قول مولانا قطراتی حاصل آن نیشتر شد که برای من دیگه به تعبیر مولانا دل نام نگرفت. برای من تحسین خداوندی بود که از جایی که فکرش را نمی کردم آرامش را هدیه داد

میلان کوندرا می گه اگه بنویسی جاودانه می شی واسه همین باینکه وب لاگم صفحه صورتی خاطراتم نیست اما می نویسم تا این لحظه به اندازه ظرفیت بالقوه هزاران آدمی که ممکنه این یادداشت رو بخونن تکثیر بشه و حتی اگه به دل یکی شون هم بشینه جاودانه شده . دلم می خواد داد بزنم تا صدامو از پشت فضای دیجیتالی بشنوید. آهای آدمی که این یادداشت رو می خونی، باور کن که اگه به چیزی که می خوای ایمان داشته باشی به تو بخشیده می شه. ادعای هیچ چیزی رو ندارم به جز تقسیم تجربه ای که داشتم پس باور کن سپیده همین نزدیکی هاست حتی اگر سالها منتظرش بمونی اما وقتی درکش می کنی اینقدر شیرینه که تمام اون روزهای خاکستری بدون سپیده یادت میره و فکر می کنی تازه متولد شدی

اشاره: عکس رو از معبدی در بانکوک گرفتم.همیشه نیلوفر آبی مظهر آروزیی بود برام که تو یه فضای بسته به ثمر می شینه در تایلند یاد گرفتم که بودایی ها با نیلوفر آرزو می کنن. اونو با شمع به دست می گیرن و آروز می کنن و یا اینکه نیلوفر نذر بود ا می کنن

Seize the Day

My best friend has written this beautiful poem:



Believe it or not,
one day,
each one of us,
Stop breathing,
turn cold and die.

So,
Seize the Day.

Power of life,

may goes on,
And you contribute,

A VERSE

لطفا جرم بدحجابی را تعریف کنید

این یک اصل حقوق بشری است که حجاب باید انتخاب باشد. نمی شود کسی را به زور با برداشتی گروهی خاص از پوشش در اسلام محجبه کرد. این اعتقاد کلی من است به عنوان زنی که دین را می شناسد. دوستان فلسطینی ام هم که سفت و سخت حجاب داشتند از اینکه حجاب در ایران حتی برای اقلیت های مذهبی اجباری است دلگیر بودند. حجاب اجباری در ایران همیشه برای فعالان زنان و حقوق بشر غیر مسلمان خارج از کشور از آن جهت زیر سئوال بوده است که توسط مردان به اجبار به زنان ایرانی تحمیل شده است. البته به نظرم این نگرانی شاید در مورد تعدادی از زنان ایرانی صادق باشد اما هنوز بسیارند زنانی که به اختیار حجاب را پذیرفته اند. همه ما داستان کشف حجاب رضا خانی و واکنش های زنان را خوانده ایم.می خواهم بگویم این مردان نیستند که حجاب را یر زنان تحمیل می کند بلکه اراده سیاسی کشور است که می گوید زن باید به شکلی که ما می خواهیم حجاب داشته باشد.فعالان حقوق بشر مسلمان حتی آنان که به اصل حجاب در دین اسلام اعتقاد دارند باز اصرار می ورزند که به زور نمی شود حجاب را بر زن مسلمان تحمیل کرد.( لا اکراه فی دین) از این روست که حجاب اجباری از دغدغه های غیر ایرانیانی می شود که نیم نگاهی به مسائل زنان در ایران دارند. خود من بارها مورد این پرسش قرار گرفته ام که آیا رهایی از حجاب اجباری از اولویت هایی نیست که زنان ایران خواستار آن هستند. صادقانه بگویم که پاسخ من همیشه این بوده است که اگر به زنان ایران در شهرهای بزرگ و کوچک و روستاها نگاه کنیم می بینیم که مسائل معیشتی، اقتصادی و حقوقی در صدر خواسته های زنان است و نه حجاب.اما بهر حال حجاب اجباری مساله مهمی برای زنان ایرانی است حتی اگر از اولویت های آنان نباشد.مساله ای که می خواهم از منظر یک حقوقدان طرح کنم اینکه اگر مسئولین قضایی و انتظامی جمهوری اسلامی ایران می گویند بد حجابی جرم است و می شود با آن برخورد کرد باید مطابق" اصل قانونی بودن جرائم" جرم بدحجابی را تعریف کنند. یعنی بگویند که دقیقا منظور از بد حجابی چیست.می دانید که در قانون مجازات اسلامی یک تبصره است که می گوید زن بدحجاب در انظار عمومی به حبس و جریمه نقدی محکوم می شود. اما قانون نمی گوید زن بد حجاب یعنی چه زنی ؟ یعنی بد حجابی را تعریف نمی کند. آیا اگر زن ایرانی مثل زن مسلمان فلسطینی بلوز و شلوار جین بپوشد و با کلاه موهای خود را بپوشاند کافی است؟ آیا اگر زن مسلمان ایرانی مثل زن مسلمان آفریقایی لباس ستنی کشورش را به همراه شالی بر سر به تن کند و به خیابان بیاید چه ؟ آیا اگر زن مسلمان ایرانی مثل زنان مسلمان در فلیپین بلوزهای تنگ و دامن های بلند و روسری داشته باشد ، حجاب دارد یا نه؟ با اینکه در هیچکدام از این کشورها و بسیاری از کشورهای دیگر جهان که زنان مسلمان به اختیار حجاب گذاشته اند، نوع پوشش آنهم با جزییات در قانون بیان نشده است. البته باید گفت در بسیاری از کشورهای دنیا قوانینی برای کدهای اخلاقی لباس در بعضی از فضاهای عمومی ، اماکن آنهم به صورت کلی وجود دارد. اینکه در اماکن مذهبی، مدارس، دانشگاهها و ادارات افراد ملزم به پوشش لباس خاصی می شوند. در تایلند بدون کفش رسمی نمی توانید از بعضی از معابد دیدن کنید. در ترکیه سکولار اگر دامن یا شلوار کوتاه داشته باشید به شما اجازه ورود به بعضی از مساجد را نمی دهند. حتی اخیرا در یکی از ایالت های آمریکا پوشیدن شلوراهای گروههای رپ که مرتب از کمر پایین می افتد ممنوع شد. با این وجود در هیچ کجای دنیا نوع پوشش آنهم با جزییات برای نیمی از جمعیت و در سرتاسر کشور توسط قانون مشخص نشده است ولی با این وجود اگر قرار است بی حجابی جرم مشهودی باشد که ضابط قضایی بتواند بدون هیچ حکمی با آن برخورد کند بهتر است قانون بگوید که چه کسی خوش حجاب است و چه کسی بد حجاب نه آقای نیروی انتظامی و نه برادر بسیجی. البته این انتخاب بین بد و بدتر است. انتخاب بدتر آن است که معیار تشخیص بدحجابی سلیقه های شخصی باشد و نه قانون و انتخاب بد اینکه قانون جرم بدحجابی را تعریف کند. خدا به همه ما رحم کند که این همه در تنگنای انتخاب های اجباری و ناصواب قرار نگیریم

اشاره : عکس را مدتها قبل از اینترنت گرفتم و متاسفانه الان منبع آن را به خاطر ندارم. امیدوارم این عکس به دوستانی که چادر می گذارند برنخورد. قصد توهین به هیچ کس حتی زنی که از سر اختیار و آگاهی صورت خود را می پوشاند را ندارم. می خواستم با این عکس نوعی تفاوت برداشت نسلی از حجاب اسلامی را بگویم و دیگر اینکه به نظر می رسد حجاب برتر برای بسیاری از معترضین به اصطلاح جرم بد حجابی در کشور چادر است که حداقل من نمی دانم از کجا به عنوان پوشش برتر اسلامی عنوان شده است

Stereotypes Against Women

Every day, a lot of emails, pictures, cartoons, files, etc are publishing to prompt more stereotypes against women through internet. Even though we believe that men are producers of these types of advocacy tools against women, in accordance with classical feminist approach, many women all around the world are users of these materials.

Recently I received this picture from a female friend who considers herself as feminist. I just wrote to her that serotypes about women through mathematics is not interesting at all!

من زمین آسمان اویم

دل من بسی تنگ است

در هوای او
که آسمانی سخاوتمند بود

برای زمین تشنه ام

بر من بارید

نه آن قطراتی که از دل خاکی ام
با دست قدرتمندش به بالا کشیده بود
بر من بارید

تمام بارانی که آسمان می تواند

در دل بزرگش برای زمین تشنه اش نگاه دارد

اکنون چه سبز باشم و چه زرد
چه زمینی خشک بی تپش و چه خاکی سرشار از حس رویش
آسمانی دارم که در دل من ریشه های سبز می کارد

حتی اگرهم نبارد
هوای بخشیدن را به من دارد

اشاره: این عکس را در پاییز سرد گرفتم. وقتی که چند برگ سبز در هوای آسمان بهار هنوز سبز مانده بودند

SCIENCE & CULTURE

My firend Balla Pillai has shared this wonderful point from Richard Dawkins with minciu_sodas group:

"The popularity of the paranormal, oddly enough, might even be grounds for encouragement . I think that the appetite for mystery, the enthusiasm for that which we do not understand, is healthy and to be fostered. It is the same appetite which drives the best of true science, and it is an appetite which true science is best qualified to satisfy.You don't have to be a scientist - you don't have to play the bunsen burner - in order to understand enough science to overtake your imagined need and fill that fancied gap. Science needs to be released from the lab into the culture."